摘要：至此，我國(guó)的金屬鑄幣正式脫離了以重量為錢(qián)幣名稱(chēng)的體系，而稱(chēng)之為“通寶”、“元寶”。開(kāi)元通寶還以其大小輕重適中、名稱(chēng)形制合宜等，而對(duì)我國(guó)幣制的革新有深遠(yuǎn)的影響。

　　隋朝末年，人們?cè)僖矡o(wú)法忍受統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫了，各地人民紛紛起義，把斗爭(zhēng)的矛頭直指統(tǒng)治者。這時(shí)候隋朝的大官僚唐國(guó)公李淵，借助農(nóng)民起義的力量奪取了全國(guó)政權(quán)。這個(gè)政權(quán)就是后來(lái)的唐朝，李淵也就是后世稱(chēng)之為的唐高祖。
　　李淵初入長(zhǎng)安時(shí)，民間使用的是隋代的輕錢(qián)，積八九萬(wàn)枚才滿(mǎn)米斛，乃于武德四年，一改歷代以“ 銖”“兩”為錢(qián)名的貨幣制度，鑄行成為“通寶”的錢(qián)幣，取名為“開(kāi)元通寶”，也有讀作“開(kāi)通元寶”的，但按照開(kāi)創(chuàng)富熙安定完美生活和開(kāi)辟新紀(jì)元的意思來(lái)讀“開(kāi)元通寶”較合適?！巴▽殹币簿褪峭ㄐ械呢泿?。開(kāi)元通寶的錢(qián)文由當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法大家歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，有八分及篆隸三體，這也是錢(qián)文有書(shū)人姓名在史書(shū)上的第一次紀(jì)錄。這說(shuō)明唐初鑄開(kāi)元通寶是一件大事。“開(kāi)元通寶”四字筆力蒼勁，意態(tài)精密，端莊俊雅，凝重雄渾。

　　開(kāi)元通寶錢(qián)直徑八分，重二銖，積十錢(qián)為一兩，千錢(qián)重六斤四兩。因?yàn)樘拼唤锉任鳚h一斤重一倍多，故開(kāi)元通寶比西漢五銖錢(qián)略重。開(kāi)元通寶錢(qián)的創(chuàng)制與秦半兩、漢五銖錢(qián)一樣，是我國(guó)貨幣史上具有劃時(shí)代意義的大事。至此，我國(guó)的金屬鑄幣正式脫離了以重量為錢(qián)幣名稱(chēng)的體系，而稱(chēng)之為“通寶”、“元寶”。而從這時(shí)開(kāi)始，我國(guó)的衡法兩以下不再以銖為計(jì)算單位(唐以前是用銖，二十四銖為一兩，是二十四進(jìn)位)，而是改用兩、錢(qián)、分、厘的十進(jìn)位法，其中一錢(qián)為3.73克，即指開(kāi)元通寶一枚錢(qián)的重量，十錢(qián)開(kāi)元通寶等于一兩。開(kāi)元通寶還以其大小輕重適中、名稱(chēng)形制合宜等，而對(duì)我國(guó)幣制的革新有深遠(yuǎn)的影響。它不僅是整個(gè)唐代的主要流通幣，而且成為唐代以后一千多年的銅錢(qián)楷模。明清兩朝均采用其形制，五代的南唐和閩當(dāng)時(shí)也曾鑄造過(guò)開(kāi)元通寶。
　　唐朝的開(kāi)元通寶有金、銀、銅、鉛各種幣材和大中小各種版式不下百種。唐代鑄錢(qián)爐最多時(shí)的天寶年間有49處，當(dāng)時(shí)規(guī)定銅錢(qián)的成份是銅83.32%，白蠟14.56%，黑鉛2.12%，每年使用銅料21200斤，白蠟31700斤，錫500斤。唐初時(shí)鑄的錢(qián)內(nèi)外郭齊整，背面平坦光潔，書(shū)法及做工為時(shí)人所重視，不僅有使用價(jià)值，而有較高的觀賞價(jià)值。大詩(shī)人杜甫詩(shī)云“囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看”，說(shuō)的就是天元通寶。

　　唐代開(kāi)元錢(qián)和其他唐代錢(qián)的背部，有的有一個(gè)突出的圓點(diǎn)，有的有一條或幾條彎曲的凸錢(qián)，有的甚至還有浮云的標(biāo)記，這種圓點(diǎn)和凸錢(qián)，錢(qián)幣學(xué)叫做星月紋。錢(qián)背星紋分穿上星紋，穿下星紋，月紋上彎叫仰月，下彎叫俯月，穿旁側(cè)立稱(chēng)側(cè)月。關(guān)于開(kāi)元錢(qián)的月紋和浮云史書(shū)上沒(méi)有明確記載，以至于給人留下了無(wú)盡的遐想。有的說(shuō)是唐高祖李淵時(shí)，下邊進(jìn)呈開(kāi)元錢(qián)蠟樣時(shí)，文德皇后不留意掐有一個(gè)指甲痕，人們認(rèn)為是圣上的旨意，就依樣鼓鑄了。還有更荒謬地認(rèn)為是明皇寵妃楊玉環(huán)的指甲痕，因?yàn)樘泼骰视眠^(guò)開(kāi)元年號(hào)，而楊貴妃又是深得寵信甚至代閱奏折，自然會(huì)過(guò)問(wèn)鑄幣事，就斷定指甲痕為楊妃所為。其實(shí)這些都是無(wú)稽之談，因?yàn)殄X(qián)上的
　　“指甲痕”有粗有細(xì)，應(yīng)是不同鑄錢(qián)爐的標(biāo)記，而浮云應(yīng)是祥云的意思，代表人們的一種美好愿望。除此之外，開(kāi)元通寶還有“元”字左挑右挑、雙挑之分。最初鑄的開(kāi)元錢(qián)元字不挑，武德年間所鑄，元字左挑出現(xiàn)。右挑開(kāi)元錢(qián)應(yīng)是貞觀年間及其以后所鑄的;雙挑開(kāi)元數(shù)量極少，應(yīng)是高宗時(shí)的紀(jì)念幣性質(zhì)，有大事件發(fā)生時(shí)所鑄。唐玄宗以后的元字仍有挑筆的情況，但因其銅質(zhì)、重量、輪廓等均與以往不同，分辨比較困難。

　　前面講到的開(kāi)元通寶錢(qián)幣幣材多種，除銅以外還有金、銀等，其中銀錢(qián)較多，金質(zhì)開(kāi)元傳世較少。但是在1970年10月西安何家村的唐代窯藏，一次曾出土過(guò)開(kāi)元通寶30枚，銀質(zhì)的出土了421枚。這次出土的金質(zhì)開(kāi)元，形制和錢(qián)文字體都與初唐的開(kāi)元通寶銅錢(qián)非常相似，只是錢(qián)徑略小，直徑為2.4厘米。唐代所鑄的開(kāi)元通寶金銀錢(qián)，并不是作為流通貨幣的而是主要用做宮廷賞賜或玩賞的。如唐《開(kāi)元天寶遣事》說(shuō)，“內(nèi)廷嬪妃每至春時(shí)，各于禁中結(jié)伴三人至五人，擲金錢(qián)為戲”。此外，唐玄宗觀看楊貴妃給安祿山“洗三”時(shí)，也就是安祿山生日的第三天，楊貴妃用錦緞象包裹新生兒一樣把安祿山包裹起來(lái)，用轎子抬著，眾人感到新奇，大聲喧鬧。玄宗看著高興，就賜給楊貴妃洗兒錢(qián)。唐朝的金銀錢(qián)主要用于賞賜、饋贈(zèng)，此外也用作祭禮等，他起著支付的作用，但不用于流通。