摘要:而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。
山核桃手串多少顆最好?核桃手串是眾多收藏家的心愛(ài)之物,無(wú)論是戴在手上,還是拿在手里盤(pán),都會(huì)給身體帶來(lái)好的作用。不同數(shù)量核桃的手串,有著不同的意義。我們一起來(lái)看看山核桃手串顆數(shù)的意義。
常見(jiàn)的核桃手串有14顆、18顆、21顆等等,不同的數(shù)量代表著不同的意義,以下是具體的說(shuō)明。
1、14顆
14顆代表觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。
2、18顆
“十八”指的是“十八界”,即六根、六塵、六識(shí)。
六根:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;
六塵:色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵;
六識(shí):眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。
3、21顆
表示十地,十波羅蜜、佛果二十一個(gè)位次,“十地”“五十四顆”一段,“十波羅蜜”見(jiàn)“佛子珠”一段的介紹,茲不贅述。而“佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。
4、36顆
皆認(rèn)為是為了便于攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊(yùn)含有以小見(jiàn)大的義理,故與一百零八顆相同。
5、54顆
表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。
6、108顆
表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。
“十界”表示整個(gè)迷與悟的世界,可分為十個(gè)種類:地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人間界、天上界、聲聞界、緣覺(jué)界、菩薩界、佛界。
喜好因人而異,有人愛(ài)高樁,有人愛(ài)元寶形,不變的是秋子的紋路向來(lái)深邃有味道。
而且要滿足前四條條件的情況下,也不必再過(guò)于追求。
新核桃如何清理新核桃到手,要將皮垢清理干凈。新核頭紋路中除了皮垢還會(huì)有一層白色,此為核桃表面的霜,用水清理不掉,不用管它,隨著刷的時(shí)間長(zhǎng)了,自動(dòng)消失。
在手上放一點(diǎn)點(diǎn)橄欖油,涂抹在核桃手串上,然后再用刷子刷,目的就是為了讓油均勻覆蓋在核桃之上再逐漸被刷掉?! ∫陨暇褪潜P(pán)核桃手串的方法與技巧,最后再總結(jié)一點(diǎn),盤(pán)串還是需要更加講究的盤(pán)玩,只要肯下功夫,一定可以得到滿意的效果。
文玩核桃好處很多,但是文玩核桃盤(pán)玩的目的,卻極為統(tǒng)一。文玩核桃盤(pán)玩的最終目的,都是為了它那紅潤(rùn)的包漿和通透的玉化!文玩核桃的上色,主要是靠手部分泌的汗液和油脂,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的盤(pán)玩后,沁入到文玩核桃的木質(zhì)結(jié)構(gòu)中,形成上色。
文玩核桃有哪些盤(pán)玩方法 盤(pán)核桃有兩種方式,武盤(pán)和文盤(pán)。文盤(pán)有利于保護(hù)紋路,但掛磁見(jiàn)亮的速度較慢,但最終盤(pán)出來(lái)的皮色要比武盤(pán)漂亮。文盤(pán)是慢功,雖然慢,但揉出來(lái)的核桃不僅外觀顏色漂亮,而且紋路還會(huì)保持如新。
核桃手串種類圖解大全 核桃手串種類介紹
京八棱 小核桃名品之一的京八棱是筋最多最明顯的小核桃,雖然其他各地也有產(chǎn)八棱小核桃,但是以北京門(mén)頭溝戒臺(tái)寺產(chǎn)的最正宗。真正的京八棱只產(chǎn)于門(mén)頭溝,而且就在那幾十棵樹(shù)上,最主要的特點(diǎn)就是樁型相比較而言要矮,筋非常粗。
文玩核桃用什么泡會(huì)紅 文玩核桃盤(pán)玩方法
文玩核桃有哪些盤(pán)玩方法 盤(pán)核桃有兩種方式,武盤(pán)和文盤(pán)。文盤(pán)有利于保護(hù)紋路,但掛磁見(jiàn)亮的速度較慢,但最終盤(pán)出來(lái)的皮色要比武盤(pán)漂亮。文盤(pán)是慢功,雖然慢,但揉出來(lái)的核桃不僅外觀顏色漂亮,而且紋路還會(huì)保持如新。